الطريق الوحيد معالم الأسرة الصالحة رحلة الأربعين تعرف علینا بقلم استاذ البريد الكتروني فیسبوک تويتر انستقرام تلغرام
||

مقطع فلم|هل نحن قادرون؟!

الإمام كان يقول: «نحن قادرون». لماذا كان يقول ذلك؟ بسبب ما كان يتمتع به من نظرة عرفانية ويحمله من بصيرة في الدين. إنه امتحاننا نحن.. إذن فنحن قادرون. أليس هو امتحاننا نحن؟!.. إذن نحن قادرون.

||

سر مظلومية السياسيّ المتقي

إن حضور الإنسان المتقي في الساحة السياسية مصحوب بالمظلومية بلا مناص، إذ تجب عليه مراعاة أحكام الدين في عمله السياسي، فينفسح المجال لتمادي منافسيه الفاسقين في الظلم. 

||

السبب الرئيس في رقّ أبناء البشر

السبب الرئيس في رقّ أبناء البشر على مرّ التاريخ هو عدم اكتراثهم بالسياسة أو انخداعهم بالسياسيّين. وإن رسالة الأنبياء هي إنقاذ البشر من الرقّ. 

||

شرط سعادة قوم ما

لن ينال قومٌ السعادة ما لم يعتبر العمل السياسي من أهم تكاليفه الإلهيّة. إن اتخاذ المواقف السياسية العادلة والصائبة من أهم التكاليف الدينية. 

||

مدى حاجة السياسيّين إلى العرفان

الإنسان العارف يصبح شجاعا، ولا يبلّغ الإنسانَ إلى أوج الشجاعة المصحوبة بالعقلانية أمرٌ كالعرفان. وأحوج الناس إلى الشجاعة هم السياسيّون. 

||

الإنسان العارف، ناشط سياسي

إنما نيل درجات العرفان هو نكرات الذات والاتصال بالله، وأهم مصداق الاتصال بالله هو التضحية في سبيل سعادة الناس. وهذا ما نعبّر عنه بالنشاط السياسي.

||

آية المعنوية الحقيقية

المعنوية الحقيقية تزيد الإنسان اهتماما بمصير الناس والشؤون السياسيّة، وأما المعنوية المزيّفة فتدفع الإنسان إلى عدم الاكتراث بالمجتمع والبلاهة السياسية.

||

جماعة ذات قابليّتين متضادّتين

كما أن السياسيين وذوي السلطة، هم الذين يرتكبون أبشع أنواع الظلم والخيانة، كذلك يتسنى لهم دون غيرهم القيام بأعلى درجات الخدمة والعبادة.

||

المحبة ضرورية للروح كضرورة الماء للجسم

المحبة لروح الإنسان بمثابة الماء لجسمه. فإن الجفاف الروحي مدعاة للأسقام كما هو حال جفاف الجسم. إن التحبّب إلى الناس جميل كجمال سقي النباتات. حينما تسقي البستان وإن كنت تسقي الأشواك أيضا بلا مناص، ولكن لا يجوز أن تسقي الأعشاب الضارّة على الفسائل المفيدة. بل لابدّ من اجتثاثها وإبعادها عن البستان.