الطريق الوحيد معالم الأسرة الصالحة رحلة الأربعين تعرف علینا بقلم استاذ البريد الكتروني فیسبوک تويتر انستقرام تلغرام

المواضیع الأكثر زيارة

جديدنا

||

المقدرة

يختلف باطن الإنسان عن ظاهره في معظم الأحيان، بل إن البشر أنفسهم غالباً ما لا يعرفون أنفسهم.. فالبعض تجده سيئ الظاهر أما باطنه فحسَن،

||

العبودية عن عشق

لو استطعنا أن نُخمد شغفنا باحتياجاتنا المادية لأصبحنا في منتهى الحرية، ولَتكامَلنا. صحيح أنه لا بد من تلبية احتياجاتنا المادية لكننا إذا تعلّقنا بهذه الاحتياجات كبّلَتنا. أما إذا استطعنا التعلّق بحوائجنا المعنوية فسننمو كل نمو.. 

||

سر امتلاك أعظم اللذات!

أعظم اللذة يأتي من نيل الإنسان ما يحب.. البعض يظن أنه إذا غيّر محبوباته فسيفقد اللذة، والحال أنه إذا ارتقت محبوباته فسيجني لذة أكبر. فالذي لا يجتهد في 

||

لا بد للهدف من هاتين الميزتين!

الهدف لا بد أن يكون بعيد المنال كي يجتذب صاحب الهمّة العالية، وقريب المنال كي لا يجعل المرء ييأس من بلوغه. وما من هدف غير "التقرّب إلى الله" يكون عالياً وقريب

||

خفّة الحِمل

إذا ما حرر الإنسان نفسه من التعلقات الأنانية الخسيسة خفّ حِملُه ونشر أجنحتَه وحلّق عالياً.. متى ما رأيت نفسك مُثقلاً بالأحمال ففتش عن تعلقاتك السيّئة العبثية..

||

معنى الحياة..!

الحياة أقرب ما تكون إلى سباق للفوز منها إلى صراع من أجل البقاء.. الحياة ليست كفاحا لتجنّب الفناء، بل جهاد من أجل الفوز.. الحياة مثابرة في سبيل أفضل اختيار لا بقاء وفناء عند مفترق طرقها..

||

المرارة الأبدية

إساءة أبوَينا لمعاملتنا أمر يمكن تحمّله وشدته ستنتهي يوماً ما، أما إذا أساء أبناؤنا معاملتنا فستظل مرارة هذه الإساءة ترافقنا إلى الأبد. فإن أحببنا أن يُحسن أبناؤنا معاملتنا فلنُحسن إلى أبوينا حتى وإن أساءا إلينا.

||

الإنسان مخلوق ضعيف

الإنسان ضعيف.. ضعيف أمام معظم المشكلات.. والقوة الوحيدة التي تحترم ضعف الإنسان هي الله عز وجل.. فالله يود لو يستعين الإنسان به.. إنه تعالى لا يسأم من طلبات عبده.. 

||

الأمل

الإنسان مخلوق مُؤمِّل طَموح، أي إنه يودّ لو يعيش دوماً في آماله وطموحاته إلى درجة أنه يؤمّل نفسَه بالأخيلة والأوهام. لكن ليعلم أن جميع الآمال في هذه الدنيا تنقطع إلا الأمل 

||

الرفيق الأول

الله الرحمن الرحيم لا يتركنا لوحدنا في أي حال من الأحوال وهو معنا في كل لحظة، بل ويبقى يقظاً فوق رؤوسنا حتى إذا خلدنا إلى النوم. والرفقة هذه إنما هي بدافع الرأفة والشفقة لا من منطلق الحقد وتتبّع العثرات؛