الطريق الوحيد معالم الأسرة الصالحة رحلة الأربعين تعرف علینا بقلم استاذ البريد الكتروني فیسبوک تويتر انستقرام تلغرام

جديدنا

|| ۹۶/۰۱/۳۱

بكاء أهل النشاط والحيويّة

هناك بون شاسع بين بكاء الإنسان النَّشط الحيوي وبين الإنسان الكئيب؛ كما أن غير أولي النشاط لا تدمع عيونهم ولا يستطيعون البكاء عادةً. وأنّى يمكن لمن حزن على الدنيا أن يحزن على الآخرة؟! فلا يستطيع البكاء على الآخرة إلّا من أراح فؤاده من هموم الدنيا.

|| || ۹۶/۰۱/۳۰

ثقافة الانتظار (1)

إن حلّ انتظار ذلك الموعود ـ الّذي سيغير العالم ـ في قلب أحدٍ ما، فسيقلبه لا محاله، وسيعرض فيه قوّة الانتظار الّتي ليس لها مثيل.

|| ۹۶/۰۱/۳۰

سبب كآبة كثير من الناس

إن سبب کآبة الكثير من الناس هو عدم الوصول إلى رغباتهم وابتعادهم عنها. أما من كان محبّا لله فهو لا يزال يقترب إلى محبوبه في كل آن، ولذلك كلما طعن في السنّ وازداد عمرا يزداد نشاطا وحيويّة.

|| ۹۶/۰۱/۲۹

نشاط التافهين

ترى كثيرا من النّاس يلجأون إلى نسيان الموت ابتغاءً للنشاط والحيويّة، فيا لهم من تافهين وما أبعد سلوكهم عن العقلانية! أما المؤمن فكلما يتقرّب من الموت يزداد نشاطا وابتهاجا.

|| ۹۶/۰۱/۲۸

حقيقة بكاء المؤمنين

إن بكاء المؤمنين إما هو بكاء شوق وإمّا بكاء حبّ أو بكاء طمع بالمزيد من النِّعَم المعنوية، أو هو بكاء ناجم عن لذّة معنويّة حظوا بها!

|| ۹۶/۰۱/۲۷

دلالة الاكتئاب

إن الاكتئاب آية من آيات كفران النعم، ولعلّ  الكفران آية لكبر الإنسان وطمعه. وإلا فقد أغدق الله نعماءه على كل واحد منا  بنحو من الأنحاء.

|| ۹۶/۰۱/۲۶

أثر الإيمان الشامل

إن أول أثر الإيمان بالله هو السكينة وآخره القوّة. ولكن أثره العامّ والشامل هو اللذّة والنشاط اللذان يأتيان بعد السكينة ومن لوازم اكتساب القوّة.

|| ۹۶/۰۱/۰۷

نعم الرفيق

إن الله يحبّ الفتوّة والأريحية مع الأخلّاء وهو أهل الخلّة والمروّة. فإن ذكرته مع ضعفك وعجزك، سيذكرك بقوّته.

|| ۹۶/۰۱/۰۶

ماهية روح العبادة

إن روح العبادة عبارة عن الشعور بالتواضع الممزوج بالحبّ، والشعور بالخوف المصحوب بالرجاء، والشعور بالثقة المصحوب بالنزعة إلى الطاعة والحاجة إلى التقرّب.

|| ۹۵/۱۲/۲۵

أصل المساوئ كلّها

المولعون بذكر الله يتصفون بروح عظيمة، إذ أن مصاحبة العظماء تمنح الإنسان شموخا وعظمة. أمّا المساوئ فكلّها يأتي من الحقارة وضيق النظر.