الطريق الوحيد والاستراتيجية الرئيسة في النظام التربوي الديني (الجلسة التاسعة والعشرين)
الطرق العملية لجهاد النفس: «ترك الشهوات» و «الصبر على المكاره»/ بإمكان الإنسان أن يحلّق بجناحي «ترك الهوی» و «الصبر في البلاء»/ إن جهاد النفس عملية دائمية وهي مستمرّة إلى آخر عمر الإنسان
الطريق الوحيد والاستراتيجية الرئيسة في النظام التربوي الديني (الجلسة السابعة والعشرين)
يجب أن يكون أثر صيام شهر رمضان لمدّة ثلاثين يوما، التواضع وذلّ النفس/ غاية «الطاعات والعبادات وجهاد النفس» هي ذلّ النفس في مقابل الله/ لماذا يجب أن نذلّ أنفسنا في مقابل الله؟
الطريق الوحيد والاستراتيجية الرئيسة في النظام التربوي الديني (الجلسة السادسة والعشرين)
ما هو تأثير الصوم على الإخلاص؟/ يترك الإنسان أثناء الصيام السعي لامتلاك المصالح وجرّها إلى نفسه/العلاقة بين الحبّ وجهاد النفس من نافذة الإخلاص/ لا يستطيع العمل أن يقرّب الإنسان بدون الإخلاص/الأعمال الأكثر إخلاصا هي ما كانت بضررك لا لصالحك...
الطريق الوحيد والاستراتيجية الرئيسة في النظام التربوي الديني (الجلسة الخامسة والعشرين)
إن أكثر المتكبّرين لا يصدّقون بأنهم متكبرون/الصلاة أهمّ برنامج تربوي في سبيل استئصال الكبر في مقابل الله/خمس خطوات من أجل التوجّه والتذلّل في الصلاة/نحن لا ننفكّ عن صفة التكبّر لحظة...
الطريق الوحيد والاستراتيجية الرئيسة في النظام التربوي الديني (الجلسة الرابعة والعشرين)
إن جهاد النفس لا يعقّد الإنسان نفسيّا/ألم تؤدّ محاربة الرغبات إلى ظهور عقد نفسية؟!/إن جهاد النفس لا يعقّد الإنسان نفسيّا/تعزيز الحبّ لله عمل صعب/المستويات المختلفة في الرغبات الجيّدة...
عندما يحنّ قلبك إلى أحد الأعمال الصالحة، فحاول أن تقوم بهذا العمل حتما. أمّا إذا اشتهى قلبك عملا سيئا، فأجّله و حاول أن تفرّ من ورطة هذا العمل السيئ. إن هذا الأسلوب من أهمّ أسرار النجاح في تنمية الروح و جهاد النفس. إن اشتياق قلوبنا إلى الأعمال الصالحة إلهامات إلهيّة.