كفران النِعَم

كفران النِعَم هو القاسم المشترك لكل معصية وسوء حال فينا. وكلما كان الكفران في نظرنا أقبح والمسافة التي تفصلنا عنه أكبر تمكّنّا تلقائياً من الخلاص من ذنوب كثيرة...

لماذا نجاحاتنا لا تستمر؟

ما إن نغتر نحن معاشر البشر بنعمة أو نجاحٍ ما حتى نتوقف عن التقدّم، وعندها سوف لا نفشل في اكتساب نعمة جديدة أو نجاح أعلى فحسب، بل سنفرّط بما في أيدينا أيضاً...

ضبط الذهن على طريق التقرب (المحاضرة4)

لا يقول الدين: "لا تَسعَ وراء الرغبات السيئة" فحسب، بل يقول: "غيّر رغباتِك"! / لماذا تحرض الثقافةُ الغربية الإنسانَ على السعي وراء رغباته؟! / الذي لا هم له سوى "توفير ما يرغب فيه" فإنه سيضعف، أما الذي "يحاول تغيير رغباته" فإنه سيقوى!...

الصلاة شكراً

لكي يكون المرء شاكراً يحتاج إلى ممارسة، ولا يستطيع التخلص من عادة الكفران الشائعة إلا بشق الأنفس. فلا بد إذن من وضع منهاج يومي للشكر، وليس ...

أفضل من حرية التعبير!

حرية التعبير هي أضعف فضائل المجتمع المهدوي. أعلى سقف لفضائل المجتمع المهدوي هو اجتناب الكلام الفارغ وعدم استغلال حرية التعبير. والسبيل الوحيدة ...

ضبط الذهن على طريق التقرب (المحاضرة3)

مع كل ما نحمله من ميول صالحة تتدهور – في العادة - أحوالنا ولا ننتهي إلى الصلاح! لماذا؟ إنه بسبب "الذكر"! / لماذا الدنيا – كما في العادة - تجتذب الناسَ لكن الآخرة لا تفعل ذلك؟ ليس كون الدنيا نقداً هو ما يفسدك، بل ذكرُها والتفكير فيها...

 مقطع فلم | شاي مُحَلّى

الصبر مرّ مثل الشاي فمع الشُكر يصبح شاياً محلّىً ويكون طيّباً إن خالَطَ الصبرَ سوءُ الخلق وسوءُ الحال والكآبةُ والشكوى ...

ذائقة الإنسان

حب السيئات يشوّه ذائقةَ قلب الإنسان فلا يتيح له الالتذاذ بالصالحات، هذا الالتذاذ المُضمَر في أعماق فطرته. فإن فسدَت الذائقة سُلب الإنسان إمكانية ...

ضبط الذهن على طريق التقرب (المحاضرة2)

كيف نتمرّن على تقوية الروح؟ يجب أن تتمرّن على "أن لا يسرح ذهنُك إلى أي مكان، ولا يذهب إلا إلى حيث تأمره أنت!" / ضبط الذهن هو "أن تتمكن من التفكير في ما تريد، وأن لا يحوّل شخصٌ آخر انتباهك إلى ما لا تريد." / أفضل معيار للتقوى والإيمان والروحانية هو التمتع بقوة الروح / قوة الروح ليست واحدة من حسنات الإنسان، بل هي نتاج جميع حسناته...

تبليغ الدين

لا ينبغي لمُبلّغ الدين الاكتفاء بنقل الروايات وتلاوة الآيات أو مجرد شرح معانيها في النهاية، بل عليه مع كل رواية أن يزيد في المُتلَقّي الدراية، ويعلّمه مع ...